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篇讲师授课见证
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周易讲师授课见证
贾春涛
周易
—— 坤【卦二】坤为地
国学文化
◎ 坤 【卦二】 坤为地 坤上 坤下 《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天
王鹏睿
周易
白话解（上经）之一
国学管理
乾（一）经文：乾(1):元亨，利贞(2)。 初九(3)：潜龙勿用(4)。 九二：见龙在田(5)，利见大人(6)。 九三：君子终日乾乾(7)，夕惕若历(8)，无咎(9
王鹏睿
周易
白话解（下经）之四十四
国学管理
姤（四十四）经文：姤①：女壮，勿用取女②。初六：系于金柅③，贞吉。有攸往，见凶，赢豕孕蹢躅④。九二：包有鱼，无咎。不利宾⑤。九三：臀无肤，其行次且⑥，厉，无大咎。九
王鹏睿
周易
与成语之十
国学管理
革面洗心：答：“革面洗心”，见《
周易
·革卦》上六爻辞。上六爻辞说：“小人革面，顺以从君也”。小人，在此指百姓；革面，言百姓旧日屈从于暴政，面从而心不从，今则革除其表
王鹏睿
周易
白话解（上经）之七
国学管理
师（七）经文：师(1)：贞丈人(2)。吉，无咎。初六：师出以律(3)，否臧凶(4)。九二：在师中(5)，吉，无咎。王三锡命(6)。六三：师在舆尸(7)，凶。六四：师
黎静坤
周易
易传8-比卦
国学管理
【原文】比，吉也；比，辅也。下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。後夫凶，其道穷也。 【译文】比，为吉；比，有亲辅之义。居下而能顺从。“再次占
王鹏睿
周易
与成语之一
国学管理
否极泰来：物不可以终通，故泰极否来；但物亦不会终否，故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理。（
周易
·否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”。倾否，有否极泰来，转变于顷
王鹏睿
周易
与成语之九
国学管理
参伍错综：答：“参伍错综”之义，参，指用参天之法，即取奇数一、三、五；参伍，即取一、五之数而三之，以为十五之数。错，指洛书之图皆三三纵横，可以罗络而数，其数皆十五，
王鹏睿
周易
与成语之三
国学管理
防微杜渐：“防微杜渐”，可参《
周易
·坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说，当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚，阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚
贾春涛
周易
——离【卦三十】离为火
易经风水
◎ 离 【卦三十】 离为火 离上 离下 《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。 《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故，是以
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梁俊景
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